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大雁塔占地面积多少？
一、西安大雁塔面积约为2061平方米。 出处：明万历三十二年（1604年），大雁塔第五次修葺，这是一次重大的维修加固工程。在维持了唐代塔体基本造型的基础上，外表完整地砌上了60厘米厚的包层。塔高64.5米，塔基底边长25米，占地2061平方米，这便是如今看到的大雁塔。
二、西安大雁塔简介： 大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位 。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
大雁塔50字自述？
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠〔浮屠即塔的意思〕。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔始建于公元652年〔唐高宗永徽三年〕。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。
大雁塔塔身照(10张)大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，风格庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年〔公元652年〕玄奘法师为供奉从印度取回的佛像，舍利和梵文经典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作
大雁塔西边有什么寺庙？
大雁塔西边有：广仁寺，卧龙寺，八仙庵，大兴善寺，荐福寺，青龙寺，兴教寺、香积寺、草堂寺、水陆庵、牛头禅寺。等等。
大雁塔作为西安甚至是陕西旅游的代表性符号，吸引了大量国内外游客前来，作为中国现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，大雁塔是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，但外地游客常只知大雁塔，却对大雁塔所在的大慈恩寺知之甚少。
大慈恩寺始建于贞观二十二年(648)，是唐高宗为太子时，为追念其母文德皇后，在隋代无漏寺旧址上建成。玄奘从印度取经回来后，就在此从事译经工作。
652年，玄奘为珍藏从印度带回的大量梵本佛典，向高宗上奏请求建佛塔一座。唐高宗恩准朝廷资助，仿西域窣堵坡形式修建了五层方塔，初名“雁塔”，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此此塔又被称为“大雁塔”。大雁塔底层南门内的砖龛里嵌有两通石碑——《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，分别由唐太宗李世民和唐高宗李治撰文，由唐代著名的书法家褚遂良书写，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。
玄奘俗姓陈，是东汉名臣陈寔之后。出家后听闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，以求统一中国佛学思想的分歧。唐初国人出境受到严格限制，玄奘几次申请“通关文牒”都未获批准，后于贞观三年（629）趁着长安大灾，和灾民一道出了长安。到达凉州后，玄奘在河西地区的佛教领袖及官员帮助下，偷渡出国，长途跋涉到达了今巴基斯坦、印度一带。
玄奘在这里一边学习佛教经纶，一边巡礼佛教遗迹，收获很大。公元641年，玄奘与戒日王会晤，戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，玄奘讲论，任人问难，却无一人能予诘难，一时名震印度，被尊为“大乘天”。
回国后，玄奘在唐太宗的支持下在长安设立译经院，组织优秀的翻译人才，在弘福寺、慈恩寺、玉华宫等处翻译他从印度及中亚地区带回的600余部佛教原典。译经讲法之余，玄奘还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书，讲述了自己西行的亲身经历，记录了沿途各地的地理位置、山川形胜、都市城镇和道路关隘，成为当代中西交通史研究的宝贵资料。
而今，当我们站在大雁塔南广场玄奘法师立像前时，依然能够感受到他不辞辛劳求取真经的坚定意志和孜孜不倦弘扬佛法的永恒初心。时代会走远，但人们追求至善的脚步不会停止，当我们回望历史的时候，总能看见曾经的时代先锋怀揣赤子之心穿越古今，笃定地向我们走来。
作者把大雁塔比作一枚印石有什么作用？
把大雁塔比作印石有二,一是大雁塔是作为历史长河中的一种文化遗迹的姿态保留下来的,具有一定的历史象征意义,二是而印石正好又具有这样一种传承历史并遗留后世的特质,自然而然将大雁塔比作印石形象生动贴切无比。